Siempre Viva... idea de Joao Clá?

por Contrapunto

La Siempre Viva fue fundamentada, hasta mi pobre entender sobre el Tratado de la Verdadera Devoción de San Luis María Grignon de Montfort y más específicamente sobre su consagración a María Santísima.

El titulo de su consagración es: "Consagración de sí mismo a Jesucristo, la Sabiduría Encarnada, por las manos de María."

A quien se le ocurrió esta idea?

Lo que se cuenta es que: Monseñor Joao Clá oyendo unas músicas de Handel y al mismo tiempo leyendo el Tratado, tuvo una idea osada… “Si las mediaciones son escalones para facilitar llegar a Dios, (como el Santo expone en su obra), ¿que tal si a este escalón le agregásemos uno aún mas bajo, dado a que nuestro pié talvez no llegue tan alto…?”

“Por otro lado no es muy “comprometedor” consagrarse a “Dios o a María” de forma privada, y no tener ningún compromiso concreto derivado de tal consagración, me consagro a Ellos como Esclavo de Amor, y al fin y al cabo toco mi vida como bien entienda, no presto cuentas de mi tiempo o de mis obras a nadie y “soy esclavo de María” sin ningún otro compromiso a no ser “lo que yo mismo entienda por ser Esclavo de María” y al mismo tiempo rezo la consagración todas las noches… y ya. "esclavo libre?".”

Eso para Monseñor Joao Clá quedaba un poco vago, en el aire, teórico, muy bonito y meritorio mas él quería algo que efectivamente lo comprometiera a su modo de ver de una forma más concreta, mas palpable, que al fin y al cabo uno pudiera decir que “Soy Esclavo de Amor no solamente de foro interno, mas de hecho concreto, ante una persona que yo considere un Modelo de Devoción a María… ”

Así le vino a la cabeza que sería legítimo agregar un escalón más a ésta intermediación Mariana… Este tema lo conversó con otros del grupo y todos vinieron en común acuerdo a proponer al Señor Doctor Plinio algo así:

La consagración que el Santo francés propone, es a Cristo por María… Esto puesto: Proponían Consagrarse como Esclavos a Cristo, por las manos de María y del SDP, que mandaría en ellos como esclavos de hecho, si bien que todos serían laicos oficialmente, mas con “promesas o votos?” de Obediencia, Castidad y Pobreza… 

Dicen que el mismo SDP al comienzo se “espantó” de propuesta tan osada, pero reconoció, viendo a todos, que había una gracia en ese sentido, y así acepto y de aquí todo el resto que se conoce… (no creo que los primeros y posteriores esclavos eran todos “mente captos” ¿o eran todos medio faltos de cabeza?)… 

En fin, hay que tirar un poco de agua a esa leche… el SDP jamás hubiera aceptado Esclavos a si mismo, es totalmente heterodoxo y creo que también es ilegal bajo términos jurídicos, cosa que supongo el SDP tomaba sus cuidados también.

El hecho es que esto puesto, hemos de comprender que la iniciativa era muy radical, muy extrema y sin duda levanta una serie de dudas sobre el tema, sobre todo para quien no los ha vivido de forma directa o muy cercana como varios en este foro... entonces la duda mía es:

¿Fue inmadura la fundación de la SV?

¿Nunca debería haber existido?

¿Cambió las metas e ideales de la TFP?

¿Era el caso el SDP ser el Padre Espiritual de la TFP, y no meramente el Presidente Estatutario?

¿La SV fue el hecho más importante de la vida del SDP?

¿Qué es que llevó al SDP a cerrar las puertas de la Siempre Viva?

¿La SV fue considerada herética en el grupo alguna vez, porque?

¿Fue la radicalidad de sus miembros que llevo a comentar muchas imprudencias, cuales?

¿El SDP tomaba la iniciativa de llamar nuevos esclavos, o eso corría por cuenta de los ya consagrados?

Claro esto nos llevaría una vida dando respuestas, y esa es la idea... ir llenado esto con las impresiones de todos... Porque si, porque no, que fue mal, que fue bien etc... tema muy interesante a tratar de forma directa y sincera.