Sectas Eclesiales

Nogoyá no es una secta fundada al margen de la Iglesia. Es un carmelo de verdad, con constituciones aprobadas por Roma, reja, coro y disciplina del viernes. Por eso está acá. Este blog no se ocupa de lo que el siglo llama secta porque reza distinto o ayuna. Se ocupa de lo que, dentro de la Iglesia, toma la forma de la secta: una superiora que se vuelve única mediadora de Dios, una puerta que no se abre a quien pide salir, un miedo santo usado como cerrojo, y una autoridad —obispo o dicasterio— que no visita, no corta y prefiere la fachada a la oveja. El Carmelo no es eso. Teresa no fundó una cárcel. Pero un convento cerrado, con la priora sin freno y el pastor afuera, puede volverse eso, y en Nogoyá se volvió. La sentencia lo dijo por el delito. Lo que sigue mira el mecanismo, que es el de tantas casas y movimientos que crecen con permiso de la Iglesia y sin el gobierno que la Iglesia debe. No para condenar la clausura. Para no dejar que el abuso se esconda detrás de ella. El mismo ins...

La capillita tenía velas, retrato y una sola puerta. Del otro lado no había consigna. Había una nave. Hay hombres que salen de una secta eclesial y pasan años sin saber qué han dejado. Conviene separar, desde el principio, dos salidas que se confunden porque llevan el mismo nombre. La salida física es la visible. Se deja el cuarto, la reunión, el director, la lista, el comedor. Se cambia de ciudad o se cambia sólo de calle. Hay una fecha, aunque después no se quiera recordar. Esa salida puede ser brusca o lenta, digna o desordenada, pero tiene un umbral. Un día se duerme adentro y otro día ya no. La otra salida no tiene fecha. Ocurre en la mente y en el corazón, y es allí donde el estar o no estar se vuelve una pelea de años, a veces de una vida. Se puede haber cruzado la puerta y seguir obedeciendo por dentro. La voz del director sigue corrigiendo el pensamiento. El miedo antiguo sigue midiendo cada misa en una parroquia ordinaria. Se reza y, a mitad del avemaría, aparece la sospecha ...

Hay un párrafo que, una vez escrito, no admite adorno. Conviene dejarlo en el centro, como piedra de toque: Los rasgos sectarios no consisten en que todos los miembros sean fanáticos. Consisten en que la estructura permite el fanatismo, lo premia a veces y lo explica como fidelidad. Un cuerpo católico verdadero tiene un correctivo visible: el Papa, el obispo, el derecho, la posibilidad de irse —de esa institución, no de la Iglesia— sin perder el cielo. Cuando ese correctivo se declara corrupto de manera permanente, el recinto se cierra. Eso basta. El resto es comentario. Y el matiz no es menor: irse de un movimiento, de una fraternidad, de una “familia de almas”, no es irse de la Barca. Fuera de la Iglesia no hay salvación. Quien confunde la salida de un recinto humano con la apostasía ya ha puesto a la criatura en el lugar del Creador. No hablo de herejía abierta. La herejía tiene al menos la honestidad de decir que ya no cree. Lo que aquí se describe es más sutil y, por eso, más dañi...

Hay un criterio antiguo y terriblemente exacto, más certero que mil listas de “características sectarias” elaboradas por psicólogos o periodistas. Es el que nos dejó el Apóstol en una de las páginas más desnudas del Nuevo Testamento: «Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo caridad, soy como metal que resuena o címbalo que retiñe» (1 Cor 13,1). Y más adelante, sin concesiones: «La caridad no es envidiosa, no se jacta, no se envanece; no hace nada indebido, no busca su interés, no se irrita, no toma en cuenta el mal…» (vv. 4-5). Cuando un grupo que se presenta como católico —y a veces con una ortodoxia doctrinal aparentemente impecable— comienza a perder esta caridad, no estamos ante un simple exceso de celo ni ante una “formación exigente”. Estamos ante el síntoma clave de que hemos entrado en terreno sectario. La caridad verdadera, la que enseñó Cristo y defendió la Tradición, no es un sentimiento vago ni una consigna de campaña. Es la forma de todas la...

por Alfonso La serie de cuatro episodios Keep Sweet lanzada en 2021 por Netflix documenta la trayectoria de un tal Warren Jeffs, auto-proclamado profeta de una secta derivada de los mormones, que se distinguía de estos por la práctica de la poligamia, entre otras cosas. De hecho, Warren Jeffs (ahora en la cárcel y aún dirigiendo su secta desde ahi) llegó a tener 72 mujeres, veinti-pico de las cuales eran menores de edad. Pese a que el aspecto más estridente de esta secta (la poligamia y como "el profeta" disponía sexualmente, para él y sus seguidores, de niñas menores de edad) no tiene mucho que ver con muchas de las "sectas eclesiales" que son el foco principal de este blog, es recomendable ver esta serie ya que muchos ex-miembros de sectas varias reconocerán inmediatamente muchos elementos comunes. El lo personal, me he sentido muy identificado con dos elementos que son visibles en esta serie: 1. Pese a haber nacido dentro de la secta, y haber sido educados y mol...

por Alfonso Un amigo me mandó este video que encontró en YouTube , donde, en lo que parece parte de una reunión tipo "Santo del Día" o "palavrinha", el Dr. Plinio habla un par de minutos sobre lo que él piensa en cuanto a la acusación de que la TFP era una secta. Esto está dicho en el contexto del "estruendo" de Venezuela, cuando se cerró la TFP en ese país ante una campaña de prensa que contó con el apoyo del gobierno de entonces. Presidente vitalicio de sociedad civil sin fines de lucro. Tal vez no se pueda esperar mucha profundidad en unas palabras dichas tan rápidamente, pero me parece que, al menos en este breve lapso, Plinio no aclara para nada el tema y recurre a la defensa clásica que la TFP siempre usó, es decir: La TFP es católica. La Iglesia no es una secta. Por lo tanto la TFP no es una secta. No entra en detalle alguno sobre cuales serían los elementos que él acepta para definir una secta, y si existían dentro de la...

Transcribo abajo noticia publicada en Religión Digital . Curas pederastas arupados en una fraternidad que (gracias a Dios!!!) no ha sido reconocida canónicamente. Pero querían fundar una... seguramente se creian dueños de algún carisma especial. La prensa los llama "ultraconservadores"... vaya uno a saber que piensa esta gentuza... El proceso judicial está a punto de encausar a los miembros de una "falsa fraternidad." El "clan de los Romanones": los verdugos de Daniel. Algunos son sacerdotes en parroquias de la capital y uno, incluso, forma parte de la Curia diocesana. El juez de Granada podría ordenar en las próximas horas la detención de sacerdotes implicados en la trama de abusos. El Arzobispado de Granada admite haber tomado medidas únicamente contra “los sacerdotes directamente acusados de los abusos.” Roma confirma que el arzobispo de Granada “no está colaborando con lo que se ha pedido.” La edad media del grupo ronda los cuarent...

La diócesis de Tui-Vigo destituye a su fundador, Miguel Rosendo. "En pleno invierno vocacional, los obispos buscan sacerdotes y religiosas hasta debajo de las piedras y, cuando alguien se los ofrece, apenas ponen reparo ni examinan qué tipo de consagrados y consagradas les están ofreciendo. Y es que, en la Iglesia, tampoco es oro todo lo que reluce. Ni siquiera bajo la advocación del arcángel que aplastó la cabeza del dragón infernal." Leer artículo completo acá . Será que algún dia los obispos y el Vaticano miran más de cerca a los Heraldos del Evangelio?

por Alfonso Cuando hablamos de una "secta eclesial" en este blog nos referimos a actitudes de personas o movimientos que se consideran dentro de la Iglesia Católica y profesan ser fieles a su doctrina, pero que incorporan a su manera de pensar, de reclutar adeptos y de controlarlos una vez reclutados, actitudes o prácticas similares a las que emplean sectas no católicas. Como el informe vaticano "Sectas o nuevos movimientos religiosos: un desafío pastoral" nos dice, "es importante reconocer que existen dificultades en los conceptos, las definiciones y la terminología." Esta confusión de conceptos y terminología se debe en gran medida a que, tradicionamente dentro de los círculos católicos, el concepto de "secta" era intrínsecamente contradictorio con el concepto de "católico", ya que todas las sectas eran herejes y, por lo tanto, un católico no era hereje y no podía ser parte de una secta. El tema es que una cosa es la d...