Eremitas servidores

por Alfonso

Cuando de habla del racismo en general, a veces falta definir que es lo que cada uno entiende por "racismo". Yo sospecho que probablemente haya definiciones diferentes, y eso no ayuda a que hablemos claro.

Es indudable que el grupo, con su preferencia por la monarquia y la aristocracia, y considerando los origenes culturales y socio-económicos de su fundador y seguidores iniciales, era un grupo "clasista", donde se hacia, por asi decirlo, una "opción preferencial" por las clases altas. Se consideraba en un inicio un grupo de "elites", como la forma más efectiva de influenciar a la opinión pública.

Vocación o trabajo?
Estas "clases altas" han sabido, históricamente, mantener a las clases inferiores "en su lugar" dentro de lo posible. Y Plinio Correa de Oliveira no era excepción en esto. En paises con poblaciones de raza negra, este grupo humano era generalmente considerado "de clase baja" (descendientes de esclavos) y no se les acordaba un lugar de igualdad en la sociedad o en las familias. Casamientos interraciales no estaban prohibidos... pero ciertamente mal vistos.

Negar que esto permeaba al grupo y la forma en la que trataba a los negros (principalmente en Brasil) me parece ingenuo. Sobretodo en el grupo en su "formato inicial". Mas tarde, con el apostolado "de abordagems" en Saúde, inevitablemente el grupo se abrió a otras clases sociales, y probablemente a otras razas. 

Sigo pensando poco feliz la institucionalización de los "eremitas servidores" (en el Opus hacen lo mismo con las "auxiliares") para hacer los trabajos que otros no quieren hacer. Estos "eremitas servidores" no eran más que personas de bajos recursos, y, en Brasil, muchos de ellos de raza negra, cuya función en los éremos era lavar los platos y cocinar, sacar la basura, etc. Vivian segregados del resto y hacian sus cosas.

Es interesante notar que el concepto de "eremitas servidores" solo surge con la aparición de los éremos y el estilo de vida para-religioso. Algunos apologistas a ultranza de la TFP se inventan justificativos y explicaciones interminables para explicar la presencia de trabajadores (gratuitos?) a los que Dios les habia dado la vocación de lavar platos...

Hubiera sido más honesto contratar empleados para hacer este trabajo, si los eremitas no tenían ganas de cocinar.

Que alguien se pueda santificar haciendo labores manuales, no exime de responsabilidad al que (tal vez) se aproveche de la necesidad de esta gente de bajos recursos para conseguir mano de obra barata, dorando la píldora con una "vocación".

Comentarios

  1. Sempre tive muita dificuldade para explicar aos enjolras mais novos o porquê dos eremitas servidores. Lembro-me que estava numa caminhada no parque norte-americano e um canadense chamado Justin perguntou-me: "por que o Carlos (Leal) da cozinha não era eremita?" Sinceramente, eu tinha uns 5 anos de grupo e disse para ele (mas na verdade não me convenci nem um pouco interiormente) que "ele não era porque tem a vocação de ser um eremita servidor ou operário". Com toda a franqueza, eu hoje vejo isto como um aspecto racista no grupo. Tive uma discussão com um terciário no antigo Orkut sobre esta situação e ele disse-me que o que eu tinha era um "espírito revolucionário" e por causa disto não conseguia entender a situação. Sou professor e sei que se não consigo entender algo eu não poderei explicar de forma alguma ao um aluno. Assim vejo que tal fato não tem outra explicação a não ser racismo!

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