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La caridad marchita: el termómetro que no engaña

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Hay un criterio antiguo y terriblemente exacto, más certero que mil listas de “características sectarias” elaboradas por psicólogos o periodistas. Es el que nos dejó el Apóstol en una de las páginas más desnudas del Nuevo Testamento: «Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo caridad, soy como metal que resuena o címbalo que retiñe» (1 Cor 13,1). Y más adelante, sin concesiones: «La caridad no es envidiosa, no se jacta, no se envanece; no hace nada indebido, no busca su interés, no se irrita, no toma en cuenta el mal…» (vv. 4-5). Cuando un grupo que se presenta como católico —y a veces con una ortodoxia doctrinal aparentemente impecable— comienza a perder esta caridad, no estamos ante un simple exceso de celo ni ante una “formación exigente”. Estamos ante el síntoma clave de que hemos entrado en terreno sectario. La caridad verdadera, la que enseñó Cristo y defendió la Tradición, no es un sentimiento vago ni una consigna de campaña. Es la forma de todas la...

Entre las ruinas de la infancia sectaria

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Escribo estas líneas ahora, en un momento en que el desenlace de mi larga lucha contra el cáncer metastásico se acerca inexorablemente, porque la proximidad de la eternidad agudiza la mirada sobre las heridas del pasado y la necesidad de dejar testimonio claro antes de que el velo se corra del todo. Hay heridas que no sangran a la vista, pero que supuran en el alma durante décadas. Heridas infligidas no por enemigos declarados de la Iglesia, sino por aquellos que, envueltos en un manto de aparente ortodoxia, mezclan la verdadera doctrina católica con prácticas que la deforman hasta hacerla irreconocible. Me refiero a esas formaciones sectarias que capturan familias enteras, especialmente a los más pequeños, en un entramado donde la entrega a Dios se confunde con la sumisión incondicional a un sistema humano, a un carisma particular, a una "línea" que se presenta como infalible. No es herejía abierta, sino algo más sutil y pernicioso: una mixtura que envenena la raíz misma de ...

Una audiencia histórica: el periodista que califica al Opus Dei de secta abusiva dialoga con León XIV

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  Gareth Gore es un periodista de investigación británico con amplia experiencia en temas financieros y escándalos internacionales. Durante casi dos décadas ha cubierto asuntos globales, pero en los últimos siete años se ha concentrado en destapar lo que describe como graves abusos dentro del Opus Dei. Su libro *Opus: The Cult of Dark Money, Human Trafficking, and Right-Wing Conspiracy inside the Catholic Church* (2024) es una de las denuncias más contundentes y documentadas contra la Obra en años recientes. Gore inició su investigación a partir del colapso del Banco Popular en España y terminó descubriendo —según su versión— redes de dinero opaco, influencia política conservadora extrema y prácticas abusivas sistemáticas vinculadas al Opus Dei. A través de su Substack “OPUS” sigue publicando revelaciones, enfrentando amenazas, intentos de demandas y campañas de desinformación por parte de la institución, lo que él interpreta como prueba de su maquinaria de encubrimiento. El 16 de...

El minuto heroico

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por Alfonso Recomiendo vivamente a los que tengan acceso a HBO que miren una serie titulada "El minuto heroico" . Cuenta la historia de varias numerarias y numerarias "auxiliares" que después de varios años en la institución deciden dejarla. A mi ver, con lo que conozco hace años del Opus Dei, la serie refleja de forma bastante fidedigna varios de los elementos sectarios de ese grupo católico: Captación de menores por medio de técnicas de reclutamiento engañoso. Una vez reclutados, como se trabaja para alejar a los miembros de sus familias. La manipulación de las conciencias y "abuso de poder". La explotación laboral de las "numerarias auxiliares" cuya "vocación" al Opus Dei consiste en convertirse en empleadas domésticas gratuitas y sin aportes jubilatorios de ningún tipo. En fin, la serie está muy bien hecha y vale la pena ser vista por los que se interesan por abusos dentro de ciertas instituciones católicas, incluyendo el Opus Dei. ...

"Es una trituradora psicológica"

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Exmiembros acusan al Opus Dei de manipulación y abuso de poder Denuncian un sistema de inteligencia interno montado para manejar a sus integrantes; la defensa de la Obra https://www.lanacion.com.ar/sociedad/es-una-trituradora-psicologica-exmiembros-acusan-al-opus-dei-de-manipulacion-y-abuso-de-poder-nid13112022/

Keep Sweet

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por Alfonso La serie de cuatro episodios Keep Sweet lanzada en 2021 por Netflix documenta la trayectoria de un tal Warren Jeffs, auto-proclamado profeta de una secta derivada de los mormones, que se distinguía de estos por la práctica de la poligamia, entre otras cosas. De hecho, Warren Jeffs (ahora en la cárcel y aún dirigiendo su secta desde ahi) llegó a tener 72 mujeres, veinti-pico de las cuales eran menores de edad. Pese a que el aspecto más estridente de esta secta (la poligamia y como "el profeta" disponía sexualmente, para él y sus seguidores, de niñas menores de edad) no tiene mucho que ver con muchas de las "sectas eclesiales" que son el foco principal de este blog, es recomendable ver esta serie ya que muchos ex-miembros de sectas varias reconocerán inmediatamente muchos elementos comunes. El lo personal, me he sentido muy identificado con dos elementos que son visibles en esta serie: 1. Pese a haber nacido dentro de la secta, y haber sido educados y mol...

Narcissism a hallmark of religious abusers

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Published in The Catholic Sentinel . Link to full article below. Some interesting sections: Abusive leaders often start by controlling communication. Burtner reminded listeners that Bhagwan Shree Rajneesh, a cult leader in the 1980s in north central Oregon, blocked newspapers from coming to members. “These leaders want to be the only source of information,” Burtner said. “They might even say media is evil.” If members have challenging questions or doubts, leaders deflect the inquiries repeatedly until no one asks anymore. Some abusive pastors even try to close down anger or other emotions. Burtner calls this “the ultimate dehumanization.” By contrast, doubt and questions are welcomed in legitimate religions like mainline Catholicism. Medieval theologians in Catholic Europe, Burtner told listeners, insisted that doubt was acceptable because it got the Christian thinking. The problem with abusive religious movements is not really about theology, but about the le...