Sectas Eclesiales

«Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo caridad, soy como metal que resuena o címbalo que retiñe.» (1 Cor 13,1) Hace un año y medio recomendé vivamente El minuto heroico . Quienes lo vieron reconocieron, si conocían de cerca ciertas instituciones católicas de alto control, un patrón que no es anecdótico: captación temprana, alejamiento de la familia de sangre, dirección espiritual convertida en presión, trabajo sin derechos disfrazado de entrega, y esa frase que se repite hasta el cansancio cuando alguien por fin se va: «si el primer día me lo hubieran explicado todo…». El viernes 25 de septiembre HBO Max estrenó la continuación. Se titula El buen espíritu: Detrás de la puerta del Opus Dei . La dirige otra vez Mònica Terribas. Son tres episodios. Hablan catorce hombres —en su mayoría antiguos numerarios y algunos sacerdotes— de once países: España, Italia, Francia, Polonia, Alemania, Inglaterra, México, Guatemala, El Salvador, Estados Unidos, Argentina....

Hay un párrafo que, una vez escrito, no admite adorno. Conviene dejarlo en el centro, como piedra de toque: Los rasgos sectarios no consisten en que todos los miembros sean fanáticos. Consisten en que la estructura permite el fanatismo, lo premia a veces y lo explica como fidelidad. Un cuerpo católico verdadero tiene un correctivo visible: el Papa, el obispo, el derecho, la posibilidad de irse —de esa institución, no de la Iglesia— sin perder el cielo. Cuando ese correctivo se declara corrupto de manera permanente, el recinto se cierra. Eso basta. El resto es comentario. Y el matiz no es menor: irse de un movimiento, de una fraternidad, de una “familia de almas”, no es irse de la Barca. Fuera de la Iglesia no hay salvación. Quien confunde la salida de un recinto humano con la apostasía ya ha puesto a la criatura en el lugar del Creador. No hablo de herejía abierta. La herejía tiene al menos la honestidad de decir que ya no cree. Lo que aquí se describe es más sutil y, por eso, más dañi...