TFPleaks... la verdad os hará libres!
por Alfonso
Los pocos pero fieles seguidores de este blog habrán notado que desde el 1ro de Enero de 2017, hemos retomado nuestras actividades de denuncia de los aspectos sectarios que se vivían dentro del grupo Tradición Familia Propiedad, fundado por Plinio Correa de Oliveira en Brasil en 1961.
La vida pública del líder católico brasileño es conocida. Invito a los que tengan interés en conocer "la versión oficial a visitar el sitio http://www.pliniocorreadeoliveira.info/ donde pueden encontrar muchos de sus libros, artículos publicados en los diarios, campañas públicas, etc. De mi parte, milité de niño primero y jóven después en la TFP Argentina, luego fui miembro de la TFP norteamericana y eventualmente de la TFP sudafricana. Como cualquier miembro del grupo que se precie, las visitas a San Pablo para "sintonizar" con el fundador eran de rigor, y en esas tuve oportunidad de vivir en las "sedes" de Jasna Gora y San Milas y el "éremo" Praesto Sum en más de una oportunidad.
Es al día de hoy que simpatizo con muchos aspectos de la acción pública de Plinio y sus seguidores, en las turbulentas décadas de los 60' y 70', cuando la lucha ideológica en sudamérica entre la "izquierda católica" y los defensores de las mejores tradiciones de nuestra cultura y civlización, vivió sus épocas más álgidas.
En ese contexto, Plinio fue muy sagaz al elegir su campo de batalla: la defensa de los principios católicos cara a la sociedad civil, por medio de la acción pública de un grupo de laicos que no dependían de la jerarquía eclesiástica. Esa posición la mantuvo, al menos en lo formal, hasta su muerte en 1995.
Lamentablemente, este grupo de laicos católicos fue evolucionando internamente hacia una secta eclesial. Ya antes de terminar la década del '60, Plinio permitió el experimento de la Siempreviva, donde muchos se declaraban sus esclavos y adquirían su nombre en señal de sumisión a su persona como "intermediario" ante la Virgen y Dios Nuestro Señor. Pese a que la Siempreviva fue oficialmente descontinuada por Plinio, fiel a su nombre siguió viva dentro del grupo, y la idea de la veneración a la persona del fundador, y hacer de este el eje central de la vida espiritual interna, fue algo que siguió tomando cada vez más fuerza.
Después de la disolución de la Siempreviva y el accidente automovilístico sufrido por Plinio el 2 de febrero de 1975, uno de los miembros de la TFP brasileña, Joao Cla Dias, supo aprovechar el momento de crisis para irse creando un lugar de poder cada vez más grande dentro de la organización. Usando como punto de partida los "éremos" de San Bento y Praesto Summ, fue de a poco ocupando espacios dentro del grupo, usando su proximidad y acceso a Plinio como arma para destruir a sus rivales internos y armarse de una banda de seguidores, dedicados en primer lugar a adular y glorificar a Plinio, pero que después no tuvieron dificultad en hacer lo propio con el mismo Joao Cla.
La muerte de Plinio, ocurrida el 3 de octubre de 1995, dejó al grupo dividido. La mayoría numérica se quedó con Joao Clá Scognamiglio y sus Heraldos del Evangelio, mientras otros, los "provectos", fundaron el Instituto Plinio Correa de Oliveira ya que, al día de la fecha, Joao Cla ganó control legal del nombre TFP (al menos en Brasil).
Ambas (y algunas otras) organizaciones continuan con el método desarrollado en vida de Plinio: Puertas afuera tienen una misión y tipo de actividades, mientras puertas adentro continuan siendo tierra fértil de teorías increíbles, de veneración al fundador, de interpretaciones quijotescas de la realidad, la historia y la misma doctrina de la Iglesia.
Hago este pequeño "raconto" de la historia del movimiento para dejar claro, una vez más, que la misión de este blog y de este espacio es denunciar y alertar a los ignorantes e incautos sobre los aspectos sectarios que hace décadas se manifiestan "puertas adentro".
Más de una persona me ha criticado diciendo que mis denuncias a los "excesos" internos de algunas personas que rodean al fundador, sólo sirven para deslucir la "buena causa", y que yo estaría haciendo un favor (y de hecho ayudando) a los enemigos de la Iglesia, al "sacar los trapitos al sol" con estas revelaciones.
No comparto ese punto de vista.
Yo creo que si la revelación de estos excesos causan algún daño a la buena causa (cosa que dudo, pero supongámoslo por un momento a efectos argumentativos), el responsable es el mismo Plinio primero y Joao Cla Dias y sus equivalentes después, que permitieron infectar "la buena causa" con un elemento sectario y nocivo, que inevitablemente desluciría la supuesta "Cruzada del Siglo XX" en la que estaban embarcados.
Además, así como yo puedo distinguir entre las buenas acciones de Plinio y la TFP y las malas de ambos, le doy a los lectores el crédito de ser gente inteligente que puede hacer lo mismo. Y estoy seguro que lo hacen.
Como decía en el primer párrafo, habrán notado un nivel de actividad más alto desde principios de este año. Esto se debe a que cuento ahora con la colaboración de un ex-miembro de la TFP argentina, que durante muchos años tuvo acceso a mucho material, y me ha facilitado una cantidad enorme de documentos y textos que estoy en el proceso de leer y seleccionar para su publicación.
Esta persona, que prefiere por ahora mantener el anonimato, dudó durante años sobre si debería o no pasarme este material. Finalmente, cansado del doble discurso interno dentro del grupo, decidió colaborar en la misión de este blog de presentar información que se oculta para facilitar la captación de los incautos. Las centenas de documentos de todo tipo que me ha provisto me dará material para ir comentando en el futuro.
Asi sugiero que los seguidores de este blog le agradezcan por su generosidad, y se mantengan atentos, porque TFPHeraldos seguirá hablando por mucho tiempo todavía.
Es al día de hoy que simpatizo con muchos aspectos de la acción pública de Plinio y sus seguidores, en las turbulentas décadas de los 60' y 70', cuando la lucha ideológica en sudamérica entre la "izquierda católica" y los defensores de las mejores tradiciones de nuestra cultura y civlización, vivió sus épocas más álgidas.
En ese contexto, Plinio fue muy sagaz al elegir su campo de batalla: la defensa de los principios católicos cara a la sociedad civil, por medio de la acción pública de un grupo de laicos que no dependían de la jerarquía eclesiástica. Esa posición la mantuvo, al menos en lo formal, hasta su muerte en 1995.
Lamentablemente, este grupo de laicos católicos fue evolucionando internamente hacia una secta eclesial. Ya antes de terminar la década del '60, Plinio permitió el experimento de la Siempreviva, donde muchos se declaraban sus esclavos y adquirían su nombre en señal de sumisión a su persona como "intermediario" ante la Virgen y Dios Nuestro Señor. Pese a que la Siempreviva fue oficialmente descontinuada por Plinio, fiel a su nombre siguió viva dentro del grupo, y la idea de la veneración a la persona del fundador, y hacer de este el eje central de la vida espiritual interna, fue algo que siguió tomando cada vez más fuerza.
Después de la disolución de la Siempreviva y el accidente automovilístico sufrido por Plinio el 2 de febrero de 1975, uno de los miembros de la TFP brasileña, Joao Cla Dias, supo aprovechar el momento de crisis para irse creando un lugar de poder cada vez más grande dentro de la organización. Usando como punto de partida los "éremos" de San Bento y Praesto Summ, fue de a poco ocupando espacios dentro del grupo, usando su proximidad y acceso a Plinio como arma para destruir a sus rivales internos y armarse de una banda de seguidores, dedicados en primer lugar a adular y glorificar a Plinio, pero que después no tuvieron dificultad en hacer lo propio con el mismo Joao Cla.
La muerte de Plinio, ocurrida el 3 de octubre de 1995, dejó al grupo dividido. La mayoría numérica se quedó con Joao Clá Scognamiglio y sus Heraldos del Evangelio, mientras otros, los "provectos", fundaron el Instituto Plinio Correa de Oliveira ya que, al día de la fecha, Joao Cla ganó control legal del nombre TFP (al menos en Brasil).
Ambas (y algunas otras) organizaciones continuan con el método desarrollado en vida de Plinio: Puertas afuera tienen una misión y tipo de actividades, mientras puertas adentro continuan siendo tierra fértil de teorías increíbles, de veneración al fundador, de interpretaciones quijotescas de la realidad, la historia y la misma doctrina de la Iglesia.
* * *
Hago este pequeño "raconto" de la historia del movimiento para dejar claro, una vez más, que la misión de este blog y de este espacio es denunciar y alertar a los ignorantes e incautos sobre los aspectos sectarios que hace décadas se manifiestan "puertas adentro".
Más de una persona me ha criticado diciendo que mis denuncias a los "excesos" internos de algunas personas que rodean al fundador, sólo sirven para deslucir la "buena causa", y que yo estaría haciendo un favor (y de hecho ayudando) a los enemigos de la Iglesia, al "sacar los trapitos al sol" con estas revelaciones.
No comparto ese punto de vista.
Yo creo que si la revelación de estos excesos causan algún daño a la buena causa (cosa que dudo, pero supongámoslo por un momento a efectos argumentativos), el responsable es el mismo Plinio primero y Joao Cla Dias y sus equivalentes después, que permitieron infectar "la buena causa" con un elemento sectario y nocivo, que inevitablemente desluciría la supuesta "Cruzada del Siglo XX" en la que estaban embarcados.
Además, así como yo puedo distinguir entre las buenas acciones de Plinio y la TFP y las malas de ambos, le doy a los lectores el crédito de ser gente inteligente que puede hacer lo mismo. Y estoy seguro que lo hacen.
* * *
 |
| TFPleaks... compartiendo información |
Como decía en el primer párrafo, habrán notado un nivel de actividad más alto desde principios de este año. Esto se debe a que cuento ahora con la colaboración de un ex-miembro de la TFP argentina, que durante muchos años tuvo acceso a mucho material, y me ha facilitado una cantidad enorme de documentos y textos que estoy en el proceso de leer y seleccionar para su publicación.
Esta persona, que prefiere por ahora mantener el anonimato, dudó durante años sobre si debería o no pasarme este material. Finalmente, cansado del doble discurso interno dentro del grupo, decidió colaborar en la misión de este blog de presentar información que se oculta para facilitar la captación de los incautos. Las centenas de documentos de todo tipo que me ha provisto me dará material para ir comentando en el futuro.
Asi sugiero que los seguidores de este blog le agradezcan por su generosidad, y se mantengan atentos, porque TFPHeraldos seguirá hablando por mucho tiempo todavía.
¿Creen que es una buena causa? (* que yo personalmente dudo mucho, hasta CASI estar convencido de que NO lo fue, ni lo ha sido, ni lo es), Empero, ídem con el argumento del autor de éste blog; ¿qué problema tienen de que se conozca NO los trapitos", sino las prácticas, pensamiento y actitud ESENCIAL de la entidad entonces y ahora? (continúan igual ambos lados) culto a la personalidad del líder. ¿Es tan buena causa? a ¿¿QUIÉN TEMEN airar con el anonimato, lloriqueo y silencio si es tan buen causa?? El otro día, y a propósito de uno de los post de este blog (el de la ceremonia con Plinio vestido de hábito), ví los vídeos colgados en YouTube y está: ¡¡TODO!; se sabe ya todo! había por lo menos más de una docena colgados-
ResponderBorrar¡Venga ya!, cansado que está uno. Menos verso: LUZ y TAQUÍGRAFOS si señor.
Estimado Sr.:
ResponderBorrarLo primero agradecerle comparta sus informaciones que esclarecen, y mucho.
Lo segundo una interrogante:
¿Ha considerado Ud. como siquiera probable la posibilidad de que el tal Joao haya infiltrado al Dr. Plinio de tal forma de lograr su "sometimiento"? Asi entre comillas.
O algo parecido?
Dada su edad y los apretes de la "jerarquia"?
U otras condicionantes?
Entre ellas la incompetencia flagrante, luego manifiesta, de sus seguidores mas proximos?
Me refiero a los "braganzas" y otras yerbas.
Lo anterior va en consonancia con la evidente contradicion entre su Buen Combate laico y su situacion "interna".
Desde ya gracias por su posible respuesta.
Buenas Anonymous: si me permite, y a expensas de que el autor le responda, me tomo la licencia (perdonen) de aconsejarle un post que está en este magnífico blog titulado: "Plinio y João Cla: Una relación M.A.D" En el mismo, narra mucho de las preguntas que plantea y, -personalmente- añadiría algún que otro matiz o detalle puntual variante e importante. Pero vamos, lo neurálgico está muy bien escrito.
ResponderBorrarSaludos
Sobre o que disseram meus colegas acima, não resisto deixar de fazer algumas observações.
ResponderBorrarExiste um vídeo disponibilizado na internet em que se apresenta a chegada do Doutor Plínio na sede do Reino de Maria no Mercedes-Benz que pouco depois seria destruído no acidente. Dom Mayer o está aguardando. Creio que o vídeo deva ser de 1974 (uma vez que o veículo, salvo engano, é do mesmo ano). Este vídeo demonstrou-me a impressionante força de personalidade de Doutor Plínio, queiramos ou não.
Esta mesma impressão, de força de personalidade, parece-me patente também em um vídeo disponibilizado no You Tube, datado de 1954, impressão principalmente quando ele está de costas.
Porém, o acidente, e a própria velhice, pareceu-me devastadores para a sua personalidade. Na continuação do mesmo vídeo da sede do Reino de Maria ele aparece mais velho, sendo carregado em sua cadeira de rodas (deve ser um vídeo de 1982). Aí parece desfeita a plenitude da força de sua personalidade. Ele está mais carente, e um pouco aparvalhado.
Impressionou-me, também, o vídeo sobre a sua viagem à França (disponibilizado no You Tube) ocorrida em 1988, mais precisamente sua visita ao castelo de Chambord. A primeira impressão que tive é que ele era um visitante burocrático. Não vi qualquer manifestação de entusiasmo. Observava o palácio tal qual um turista (embora sempre tenha criticado a visão rasa dos turistas), e o mesmo ocorrendo quando recebia informações de um francês. Pareceu-me meio avoado. Anuía, por educação.
A única manifestação de entusiasmo foi quando descreveu um pequeno bosque em névoa em que ele disse que, de acordo com seu estado de espírito, o bosque transmitia uma leve melancolia. Realmente o Doutor Plínio revelava uma leve melancolia.
Mas o que mais me chamou a atenção foi o trato que lhe deram. Primeiro foi a corrida insólita com a cadeira de rodas que era pilotada pelo Sr. Amadeu. Talvez estivessem atrasados. Mas a carreira era surrealista, principalmente considerando que se carregava um octogenário.
Em outro momento ele, meio constrangido, arruma um desculpa para colocar o casaco. Diz que iria agir prosaicamente. Um homem colocado nas alturas para o seu público, precisava privativamente justificar o seu frio?
Mas há um momento em que o Doutor Plínio está fitando o exterior do castelo. O João Clá, atrás, está tirando fotos. De repente o João Clá dá a ordem: Vamos! Ora, eu sempre concebi que nestas circunstâncias quem dava as ordens era o Doutor Plínio. No mínimo o João Clá foi indelicado, e o Doutor Plínio, seja qual for a razão, demonstrou resignação.
Em outra cena, a mesma do bosque, o Doutor Plínio está mirando o bosque, dizendo da emanação da melancolia, quando repentinamente, sem autorização, viram a cadeira de roda para mostrá-lo o pôr do sol. Pareceu-me uma vez mais submisso.
Não tenho elementos para afirmar que sucedeu uma infiltração, ou uma ação tal que condicionou Doutor Plínio a uma constante submissão, mas estas cenas demonstram que pelo menos nestes eventos a submissão foi patente.
Posso afirmar, também, que realmente a personalidade de Doutor Plínio alterou-se com o lamentável acidente automobilístico. Não porque quisesse, ou que alguém o impingiu a esta situação, mas porque as contingências derivadas do acidente, somadas a sua idade, transformaram sua forte personalidade de outrora.
Neste sentido, também me indicou o vídeo da cerimônia da eremo de São Bento. Desculpem os plinianos, mas pareceu-me que o Doutor Plínio estava relativamente entediado. Pareceu-me um pouco constrangido com todas aquelas vestes.E estava desconfortável no trono de Santo Eduardo. E pareceu-me que queria sair dali logo, para ir dormir, ou ler, ou apenas refletir. Claro que se deve ponderar também a respeito da sua grave doença.
O que eu digo, mesmo que produzindo ira a alguns, pode dar alguma pista para este mistério. Por que Doutor Plínio mudou sua radicalmente a sua conduta depois do acidente, agindo de uma forma como homem público, e de outra enquanto homem privado?