¿Pentecostés apocalíptico?

por Alfonso

En enero de 1998, el ahora monseñor Joao Clá Dias realiza un viaje a Colombia. El 22 de enero, Fernando Gioia, miembro veterano de la TFP argentina y ahora sacerdote de los Heraldos del Evangelio (creo que aún a cargo del grupo de Costa Rica), le manda un informe a Juan Carlos Casté (también veterano de la TFP argentina y también ahora sacerdote de los Heraldos del Evangelio) narrando detalles de lo ocurrido ese día durante la visita del brasileño.

A riesgo de que el lector no entienda algunos términos típicos de la jerga interna del grupo, transcribo el mensaje (o "grafonema"), sin comentario alguno. 

Este texto me lo envía un amigo que recibió una copia y lo considera muy revelador del ambiente interno de idolatría por Joao Cla Dias dentro de los Heraldos del Evangelio que perdura al día de hoy. 

El que quiera ver, que vea.

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¿Se habrá quedado con algún botón?

Relato de Fernando Gioia para Juan Carlos Casté

Bogotá, 22/1/98

¿Como transmitir un dia histórico como el de ayer, 22 de enero de 1998? Todos aqui estamos com dificultad de llevar a la pluma las gracias que recibimos.

Después de la partida del Sr. João de la sede, todos estabámos sintiendo la santa embriaguez del Espíritu Santo, similar a la que sintieron los Apóstoles después de recibir la gracia de Pentecostes. Abrazos, alegria por doquier, cantos, un "“rejuvenecimiento” general, alzadas de personas en andas, conversaciones animadísimas (todas contando con alegria sin par lo que vivimos).

"Estamos en el Nuevo Testamento”, le dije yo al Sr. João ya en la puerta del hotel en los momentos finales, a los que me respondió: "es casi el fin del Nuevo..." (de tan impresionante e inesperado que fue todo).

Ya en la reunión de la tarde, el ambiente de bienquerencia y de bondad de nuestro querido Sr. João estava transmitiéndose a todos nosotros. No solo por las bellas respuestas sobre el discernimiento de los espíritus y otras cosas, sino por lo marcante de la presencia de Mi Señor Sacral [Plinio Correa de Oliveira] en su persona.

Terminada la misma, intentó, com gran dificultad, salir de la sala de reuniones, que era el patio, firmando “Preces”, tocando fotos, trocando el pañuelo repetidas veces, los enjolrras se avalanzaban sin escrúpulos (y por que los habrian de tener?) sobre él.

Ni se nos pasó por la cabeza que la palabriña seria la ocasión elegida por la Divina Providencia para derramar gracias como nunca hubo a mi ver en toda la historia del Grupo. Imagine Ud. que comenzaron tocando, acompañados de guitarra, la Salve Rociera! De allí pasando a otros cantos, el Sr. João intervino comenzando a cantar solo y todos encantados. Ya allí el entusiasmo comenzó a aumentar a lo inimaginable. Al fin de cada canto, los enjolrras que se encontraban arrodillados adelante, se avalanzaban sobre él. Pero no era uno o dos, sino todos! Era una verdadera avalanche.

Bueno, y durante los cantos que él hacia, estaba rodeado, apretado, por inúmeros enjolrras. Le tiraban de los cordones del zapato, le agarraban la mano, le ponían la mano sobre los hombros, le pasaban un pañuelo, o mejor, a todo momento lo hacían por sus manos, le apoyaban fotos o reliquias en el traje, le tiraban de la capa. Pero él, impávido, ni se movia --pero es que no lo podia hacer!-- y seguia cantando. En un momento salió el canto “no te vayas todavia”, al fin del cual me dió la impresión que estaba emocionadísimo. Pero eso no fue sino un comienzo. En un determinado momento llegó el canto del Magnificat, en sevillano, cantado a solo por él, improvisado, todo un verdadero flash, en el cual el “exaltar los humildes” fue ovacionado y el “derrumbar de los poderosos” ni le cuento! Lo verán por video los que puedan. Su expresividad, su voz, su ingenio, su santidad, su arte, a decir en una palabra la persona de Mi Señor Sacral viviendo literalmente en él, son difíciles de transmitir en un grafonema. Y no le digo por la “fumaza”, pues “la fumaza que se arranje!” poco me importa y yo creo que a todos aqui poco nos importa. Porque aqui se pasó un meridiano, de un testamento para otro, de una era para otra, y entramos en este gran dia a la era del Reino de Maria.

Y continuaron los cantos, que tal vez muchos podrán ver en los videos. Es que este video es preciso que lo vean todos los que puedan. El final no se imagina. Lo levantaron con sillón y todo, “a la silla gestatória” para dar un ejemplo que me entiende. En medio de cantos, brados, exclamaciones de entusiasmo, así fue llevado hasta la capilla. Llegado a ella, silencio. Reza las oraciones e intenta salir de la sede. Cosa que tardó un tiempón.

Ese dia --no podia dejar de ser-- vários y vários carros, y también enjolrras corriendo, lo siguieron hasta el hotel (que queda a unas 5 cuadras de la sede). El carro paró no precisamente en la puerta del mismo, sino a 20 metros. Bajó en la vereda de enfrente, para evitar la bagunza en la puerta, se colocó en un lugar más elevado. De una ventana del hotel, al ver a uno con guitarra, gritaron por la serenata. Y así fue que comenzó a tocar el enjolrra que sabia, y el sr. João, en voz suave y bajita, hizo “a la sevillana” outra pequeña palabriña, que terminó, para espanto de los calvinistas, fumazas y semejantes, con una bendición también entonada a la sevillana. A pesar haber pedido él mismo que no palmeen ni griten, al final nadie pudo contener un estruendoso “fenomenal!” Nuevo corredor en el medio de la calle, unos dando fotos a firmar o besar, otros tocando sus espaldas o besando sus manos. Y acabó entrando solo en el hotel.

Las consecuencias del enjolrrático entusiasmo fue la pérdida de numerosos botones, los cordones de los zapatos creo que se los cortaron, el doblez del pantalón en su pierna izquierda arrebentado, el pañuelo trocado por outro pero finalmente hasta este desaparecido, etc. No sé como consiguió que no le quiten el distintivo.

Ah! Y me olvidaba de la tradición que se estableció aqui. No pocos le piden permiso para darle un abrazo caluroso. Y eso lo institucionalizaron enjolrrinhas de mediana edad, asi como otros más grandes. Cada tanto, en medio de los corredores, cruzinhas, se para uno y pide para poder darle un abrazo. Es que el místico, para odio y perdición de quienes conocemos, curiosamente le dijo que no debía oponerse a las manifestaciones de entusiasmo.

Es por eso que le pusimos a este dia 22 de enero de 1998, el dia de la restitución, pues le fue restituido a este hijo predilecto del Señor Doctor Plinio una gloria merecida por haber luchado años e años por la restitución de la gloria de la persona del SDP. También le llamamos el dia del manto de Elias.

La santa embriaguez o ebriedad del Espíritu Santo nos tomó por entero. Fue así que todos volvimos alegres y saludándonos unos a otros del hotel. Cantamos el Magnificat en el oratorio de la sede y llegamos a la misma. Mal llegamos, percibimos que ese entusiasmo por tan grande dia, tan grandes gracias, los tomaba a todos. Unos se saludaron a los otros. Lo digo por mi, por ejemplo, que fui abrazado por numerosos enjolrrinhas que ni conozco, pues hace dos dias que aqui me encuentro. Y no quedó en eso, comenzaron a alzar de entusiasmo al Sr. Gustavo Ponce los ecuatorianos, al Sr. Tejedor, al Sr. Andreas, etc.

El Sr. João comentó al dia siguiente que realmente creia que era una gracia participativa de lo que será el Grand Retour; con esta gracia creo que llenarán varias sedes; a quien me dijo que estábamos entrando en el nuevo testamento, le dije que estábamos en el fin, o sea en el apocalipsis.

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Dije que no iba a hacer comentarios. Hago sólo una pregunta. ¿Cómo explican tres sacerdotes de los Heraldos del Evangelio (Joao Cla Dias, Fernando Gioia y Juan Carlos Casté), la equiparación de este día de aparente frenesí idolátrico hacia la persona de uno de ellos, con la gracia de Pentecostés?