Sectas Eclesiales

Cruzada contra el comunismo Tradición, Familia y Propiedad (TFP) en Chile y Argentina por Stephan Ruderer Westfälische Wilhelms-Universität Münster Historisches Seminar. stephanruderer@uni-muenster.de Fecha de recepción: 27 de julio de 2012  Fecha de aceptación: 15 de octubre de 2012 Resumen El artículo analiza el rol del grupo de católicos laicos Tradición, Familia y Propiedad (TFP) en la legitimación de la violencia de las últimas dictaduras militares en Argentina y Chile. En ambos países, la TFP surge en los años 60 y emprende una lucha contra las renovaciones del Concilio Vaticano II y los obispos y curas "progresistas". En lo político, se dirige en contra de todo lo que percibe como un intento de acercamiento al comunismo, incluido el partido Democrata-Cristiano en Chile. El artículo se pregunta por los elementos del discurso de la TFP que sirvieron como base para los regímenes militares para legitimar de manera religiosa su represión. Ad...

por Alfonso Algunas observaciones: 1. Muy bien logrados los espacios personales... Pese a que están todos cerquita, no hay mezcla. Notar el espacio entre JC y ellas, y entre ellas y ellos. 2. Me pregunto que estará viendo la niña que mira atentamente la nuca de JC. 3. Se observa un posible tirolés! hay solo un individuo con un "body language" diferente: de brazos cruzados y no mira a JC, a diferencia del resto. Me pregunto quien será. Se lo nota muy contento... como que tratando de compartir algo gracioso con el compenetrado elemento a su izquierda que no parece interesado en sus acotaciones al margen. 4. Mientras tenía la foto abierta el la oficina para mirarla mientras escribo esto, un compañero de trabajo me pregunta si son de los mormones que creen en la poligamia. Le tuve que decir que no. 5. Hay dos tomando nota en una libreta? Y un tercero buscando una libreta. 6. Las chicas no tienen carteras (una tiene un bolso que parece para máquina...

Good luck! El Papa Francisco nombró hoy como nuevo Vicario Apostólico de San Miguel de Sucumbíos (Ecuador) a Mons. Celmo Lazzari, de la Congregación de San José, quien se desempeñaba hasta la fecha como Vicario Apostólico de Napo (Ecuador). Se pone así fin a años de conflicto creados cuando un grupo de carmelitas españoles, con el anterior obispo saliente a la cabeza, se rebeló contra la designación de un administrador apostólico de los Heraldos del Evangelio. Leer nota completa.

por Alfonso Me escribe una Sra. que ha seguido mi participación en este Blog. Publico parte de su carta (editada en haras de mantener la anonimidad de la misma) donde me cuenta sobre su hijo en los Heraldos en un país sudamericano. Mi hijo tiene 14 años ahora pero acude al Centro Juvenil desde el 2008 ... Unos primitos que empezaban a irse a los Heraldos lo invitaron y desde allí no paró. A mi me gusta que le inculquen enseñanzas sobre la doctrina católica, pero a mi esposo que no es practicante le chocan algunas cosas. Un año rezamos con mi hijo para que su papá ceda y lo deje asistir al colegio, el Sr. XX mismo vino con la Virgen de Fátima a mi casa, con miras a ablandarlo y nada! Hasta que por fin aceptó.  Mi hijo no sabe todavía discernir sobre su vocación, y eso va dar mucha batalla en mi casa, hoy me planteó usar el hábito marrón café que les permiten a los más chicos, y se que está presionado por sus mismos compañeros que lo entusiasman. Ayer se compró un álbum para c...

I remember listening to a tape with this short speech given by PCO after a Mass for the Victims of Communism, in 1973. I cannot recall any speech by PCO that moved me as much as this one. Even as I read it today, I can recall perfectly PCO's tone of voice. It is still for me, a powerful speech. I'm sure all of those Forum members that can read Portuguese will enjoy it. I do get today a sense of a past long gone... A more "primeval" and innocent TFP, decades before internal fights and the problems that we know today. I've added a couple of footnotes to enhance comprehension. Enjoy! Alfonso * * * Discurso pronunciado pelo Prof. Plinio no Pátio do Colégio, após a Missa pelas vítimas do comunismo, celebrada na Catedral da Sé (São Paulo), 11 de novembro de 1973, Domingo. Dando el discurso... hace mucho tiempo... Exmo. Sr. Doutor Paulo Macedo, digníssimo representante do Sr. Laudo Natel, Digníssimo Governador do Estado; Sr. Cel. Represen...

por Julián Mi testimonio Tengo buena memoria. La mayoría de los "fatiños" que  cuenta el chileno , eran cosas muy comentadas entre los más viejos del grupo. Ya los conocía y hasta podría agregar detalles. Estoy seguro que el amigazo Alberto Aprea (así como todos los que entramos al grupo en finales de los 60's) también conoce la mayoría de los hechos (la diabetes/Dr. Sergio; la gracia d Genazzano; el fondo Bagarre, que nunca supe bien en que consistía ni me importaba; lo de la condena de la CNBB a la TFP como secta, etc.). Lo del Concilio lo supe por Átila, no creo que Alberto lo supiese porque ya lo habían mandado a vía muerta.  La muerte de San Benito Lo de la entrevista con la Hna. Lucía: también lo sabía y era información "sub grave". Inclusive conozco los detalles. ¡Sabés las implicancias y consecuencias que tenía la respuesta de la Hna. Lúzia? Te menciono sólo una: Ella llamaba y reconocía como Papa al que nosotros le decíamos despectivame...

"Famosa pelo ultraconservadorismo e pelas manifestações contra o divórcio e o comunismo, a Tradição, Família e Propriedade hoje está voltada apenas para a religião e seu controle é disputado na Justiça." Un artículo sobre la TFP publicado en "IstoÉ".

by Alfonso Nearly 20 years ago my uncle, then president of the Argentinian TFP, wrote a book for internal circulation among some TFP members, pointing out the different organizations that coexisted within the group: The public "lay" society and the internal "family of souls" as he put it. He did not approve of the second, and in no uncertain terms tried to prove that some of the practices in which this "family of souls" engaged were against Canon Law and should either be stopped or come under the watch and jurisdiction of the Church. Enabler in chief? The views expressed in the book had led (either shortly before or shortly after, my memory is sketchy on the dates) to his removal from the presidency of the Argentinian TFP which he had held since its founding in April 1967. When the book was circulated, it was clearly perceived within the TFP to be an attack, not only against Joao Cla Dias but against Plinio Correa de Oliveira himself. The refu...

por Damián Sin hacer distinciones es imposible decir nada sobre el Dr. Plinio Correa de Oliveira. Aprobarlo entero y tacharlo entero me parece demasiado simple. Empiezo por la distinción que propone Alfonso : a) el intelectual; b) el líder. Como intelectual, el Dr Plinio vivió en un siglo en que a toda hora surgían errores nuevos, a derecha e izquierda, dentro y fuera de la Iglesia y a pesar de eso consiguió mantener los principios católicos con bastante sagacidad durante mucho tiempo. Aunque esta característica no lo convierta en un ser excepcional como creíamos sus seguidores (y quizás él mismo) tampoco se puede negar que sus enseñanzas en materia doctrinaria nos sirvieron y nos siguen sirviendo a muchos para orientarnos. El propio Psicopompus recibió su influencia benéfica en sus años de adolescente. Aunque esa influencia haya sido tan tenue como la que tienen las lunas de Saturno sobre la órbita de Urano fue ciertamente fue positiva. Por lo menos no lo desvió de su cam...

por Psicopompus Escribe Deusultordomine: "Creo que no es muy feliz comparar al Dr. PCO con el pederasta Maciel, quien además era un sacerdote, lo que hace más aberrante la cosa. Por ejemplo: uno puede robar utiles de la oficina (lo que está mal, ciertamente), pero no puede ser comparado a un estafador de guante blanco que vacia un banco y que además no restituye (como Madoff, Beraja o Trusso, p.ej.).  PCO pudo tener cosas criticables, pero la comparación es mala, desmesurada." Contesto. Idolatria activa. Quizás para un espíritu puritano la sodomía carnal tiene connotaciones distintas de la idolatría pasiva, con la que Plinio coqueteó toda la vida. En la Edad Media, eran más o menos lo mismo. En todo caso, se trata de abusadores de distinto espectro. En los efectos han hecho ambos mucho daño. Y si Marcial Maciel no hubiera sido pederasta, también habría sido devastador: la pederastia es un síntoma, no la causa del abuso. De hecho su pederastia, aparentemente, ...

por Alfonso Hay un tema muy interesante, que es el tema del liderazgo y responsabilidad personal.  A mi me parece que la responsabilidad del LIDERADO es hacerce cargo, en su propia conciencia, de las razones y consecuencias de esa entrega de algo de su persona al líder. Supongo que esa responsabilidad también viene en grados, ya que es muy diferente, por ejemplo la responsabilidad de una persona al elegir un intendente municipal en una elección, y la responsabilidad de una persona al elegir, el estado matrimonial, una vida sacerdotal, o un líder sectario como Jim Jones. Ya está en el pedestal... y ahora? Esto es porque lo que se ENTREGA varia en grados también. Yo entrego un voto de millones cuando voto a Presidente de un país. Yo entrego mi vida y mi cuerpo cuando me caso, entrego mi alma a una vocación religiosa o a un líder sectario. Todos los que salimos del grupo decidimos en algun momento cortar o limitar esa entrega al líder o a la causa que este líder r...

by Alfonso I think I owe all the readers of this blog some positive words about the TFP. I can see that most of my posts attack this, criticize that, employ sarcasm (and I hope a bit of wit!) to call people's attention to all the bad things I saw in the TFP and believe that, even after Plinio Correa de Oliveira 's death, are still alive and kicking in some of the entities that sprung out of the fratricidal struggle that followed the death of the Founder. The TFP I liked (and I believe I did see and belong to for a few years) was a group of dedicated Catholic gentlemen who felt called to fight in the realm of ideas for the three ideals of Christian Civilization: Tradition, Family and Property. En las calles de Buenos Aires This call was felt at a time of great turmoil, at the beginning of the second half of the XXth Century. A time when profound changes (some new, some brewing for decades) became apparent. A time when many felt, on both sides of the ideological ...

Por lo visto las peleas legales entre "los fundadores" y la TFP amordazada por Joao Clá continua sus vueltas en los tribunales brasileros.  Me llegó este artículo de la revista Veja sobre el tema. Una de las causas tiene que ver con volver a usar el león rampante (ligeramente modificado) como símbolo. Tampoco se pierdan foto, del actual presidente de la TFP Joao Claniana: Roberto Kasuo!  Cosas vederes Sancho... Pionero?

por Alfonso Sobre el tema de la práctica habitual en muchas casas de la TFP de tener una capilla con el Santísimo en un sagrario, a efectos de distribuir la comunión entre miembros del grupo sin tener que ir a una iglesia o a la tan evitada "Misa Nueva", hice una consulta a un Dr. en Derecho Canónico sobre el tema de las capillas con el Santísimo en sedes de la TFP, y éste me comenta: "El Código de Derecho Canónico de 1917, vigente a la época a la que te refieres, establecía como principio general que la Sagrada Eucaristía solo podía conservarse en las iglesias y en los oratorios o capillas de los Institutos de vida consagrada. Adicionalmente podían erigirse oratorios semi privados (aquellos donde era posible que un buen número de fieles pudieran cumplir el precepto dominical, por ejemplo cuando la iglesia mas próxima estuviera lo suficientemente alejada como para suponer un grave incómodo asistir a ella: este podría ser el caso del oratorio de una estancia. O p...

por Alfonso El relato de Macanudo sobre la historia de Joao Cla me pareció muy acertado. Me parece, sin embargo, que resuelve de una manera extremamente simple, la relación entre éste y PCO. Apenas dos líneas... O SDP assistiu a tudo isso. Ele comentou com vários sobre todos esses caminhares e os alertou. Ele reclamou muitas vezes dos abusos que João Clá Dias cometeu em seu nome e várias vezes chamou a atenção do abusado. Inutilmente. Plinio Correa de Oliveira asistió a todo esto... durante años. "Reclamou" (me parece que la traducción al castellano sería "protestó"... pero inútilmente. En serio que le parece a Macanudo que es así de fácil deslindar responsabilidades? Cada tanto alguien me recuerda una frase en la PCO habría dicho que, en su juicio particular, le gustaría decirle a Nuestra Señora que "dos filhos que me diste eu nao perdi nenhum". No me consta su autenticidad, pero me suena muy pliniana... No se quedó atrás de las rejas... ...

por Fasur Allá a inicios del 96 o 97, Joao Clá usaba la metáfora del "barco mercante". Era la época en la que empezaba el acercamiento a la "Estructura" (la Iglesia). JC explicaba que durante la segunda guerra mundial se utilizaron (creo que por parte de los aliados) acorazados pintados y disfrazados como barcos mercantes; de manera que pudieran entrar en terreno enemigo inadvertidos y cuando estuvieran en el corazón del enemigo descubrir los cañones y atacar. Por lo tanto, nuestro juego era sonreir a los curas, cantar en la misa, ir con ropa menos arcáica -- anti-mofo -- pero teniendo muy claros nuestros principios de rechazo al Novus Ordo dela misa y todo eso.  Listo para batallar contra la "Estructura." En esa época, esta supuesta estrategia de "engañar" a la Estructura era como el gran secreto a voces. Aun recuerdo lo patéticos que éramos haciendo la pelota a D. Giovanni, el "buxero" de Roma que venía a espiar y cot...

por Jacinta Unzué Publicado en Opuslibros Llevo meses meditando sobre los motivos de mi petición de admisión como numeraria del Opus Dei. A mi nadie me "planteó" la vocación. Nadie me persiguió. Nadie hizo presión para que yo entrara. Solo pusieron una alfombra roja y mucho cariño. Y yo fui solita, como una mansa oveja rumbo al matadero... Se podría decir que yo nací EN el Opus Dei. Mis padres eran supernumerarios, mis abuelos eran supernumerarios, mis tíos eran supernumerarios, los amigos de todos ellos eran supernumerarios y numerarios... y por sus casas circulaban curas y numerarios (más que numerarias, aunque también las había) al punto que para mí comer o tomar una copa de vino con un cura siempre me pareció algo muy normal y natural. Cada año nos juntábamos todos en casa de mis abuelos para comer y tener una tertulia con dos numerarios de los viejos, que estaban de visita por el país. Los habían conocido en Pamplona cuando mis padres todavía no estaban casado...

por Fasur Viendo que hay tanto profeta por estos lados, me acabo de dar cuenta que yo también soy profeta... Mmmm bueno, quizá el título me quede un poco grande, así que conformo con ser pitoniso. He aquí mis vaticinios sobre lo que queda del grupo: TFP: Después de la muerte del Señor Doctor Plinio, a diferencia de los Heraldos, los Provectos se quedaron sin profeta, pero con una serie de especuladores filosóficos que no se ponen de acuerdo entre si. Esto encasilló a la TFP en una dinámica de supervivencia filosófica, donde son incapaces de adivinar los movimientos de la Revolución. Con el SDP en vida, la TFP luchaba a cañonazos contra la Revolución; hoy en día se sacaron el leon y todo lo que hacen es pinchar a la Revolución con la aguja. Celebrando los viejos tiempos. Ya no hay grandes campañas, ni jaque mate a la Revolución. La TFP se dedica a picotear mandando spam a los periódicos cada vez que sacan alguna blasfemia sarcástica o mandar spam a universidades cató...

por Alfonso Una persona que conoció al grupo después de la muerte de su fundador me hizo llegar este texto, "El Campanario de la Tradición", diciéndome que refleja su forma de ver al grupo y la razón de ser del mismo. El texto es una "parábola" usada por Plinio Correa de Oliveira, seguramente en algún "Santo del Día" u otra reunión. Va mas o menos en esta línea: Campanas silenciosas? En un mundo lleno de ruido e inmoralidad, aún permanecían unas campanas tocando la melodía de la tradición y de la fe. Pero, a medida que iba pasando el tiempo, la bulla se iba volviendo cada vez más fuerte, la cacofonía más potente, y el pequeño sonido de las campanas iba quedando más débil, más suave, más irreconocible en medio del bullicio.   Mientras la victoria se hacía cada vez más lejana, algunos campaneros abandonaron la campana, unos pensando que habían fracasado, otros que la lucha era inútil y no tenía sentido seguir tocando la campana. Otros, simpl...

by Alfonso Let's not forget that when I question TFP's concept of " Bagarre ", I am not questioning God's ability to punish nations. As some point out, history seems to be full of examples of nations that have been punished by God in various ways. Certainly any war brings a country countless suffering, and this could very well be interpreted as a punishment for various sins. But the concept of " Bagarre " as believed within the TFP went beyond "punishment of nations". This concept (by the way, central to our belief system and never made official by any written compendium or study) included the following elements: 1. God's punishment... 2. The destruction of the power of the Revolution... 3. A resulting mass conversion of survivors... 4. That would bring about the Reign of Mary. It was also central to our belief system that this would happen in our lifetime (as a matter of fact during PCO's lifetime). This was...

por Chateaubriand Hola Chileno! En relación a tu escrito sobre este tema , tengo algunos comentarios. Estuve viendo definiciones de psicópata paranoide. Uno se pregunta si les cabe el sayo al Dr. Plínio, a Mons. Escrivá-Balaguer, a Moon, Juan Clá y mucha otra gente más. Dichas definiciones remitían a otras que hacen parte de los mismos trastornos de personalidad de los psicópatas paranoides. Todo psicopata paranoide es Narcisista, Egocentrico y Megalomano. Un narcisista más... Las transcribo.  Como dice el refrán: “de sabio, poeta y loco, todo el mundo tiene un poco”. Todo dependerá del grado de patología alcanzado. Invito a todos a leerlos y analizar con una mano en el corazón, si la descripción cabe en estas personas o no. Y si conocen hechos que coincidan y corroboren este tipo de personalidad (yo conozco varios, el chileno narró un montón) ¡Hay que animarse! Todo un desafío para quien estuvo allí adentro!  Disculpen lo extenso de los textos. ...

por Alfonso Muerto Plinio Correa de Oliveira, sus "hijos" se dividieron principalmente en dos campos (hay más, pero acotémonos a lo principal): Los que se alinearon con Joao Clá Dias y eventualmente se convirtieron en los Heraldos del Evangelio, y los que se aglutinaron alrededor de los más viejos o "provectos". Estos últimos, perdieron en muchos países (no en todos) el derecho a usar el nombre Tradición Familia Propiedad, y hasta el uso del león rampante y los símbolos de la TFP. Más allá de la manera extremamente desprolija con que Plinio dejó las cosas (convengamos que su muerte no debería haber sido noticia para nadie, salvo para aquellos que, si no creían, vivían como si fuese inmortal), listo abajo algunas ventajas y desventajas de abos bandos. Ventajas de Joao Clá  (en orden de relevancia): PCO y JC... todo armado! 1. 20 años de crear, cultivar y usar una imagen de discípulo fidelísimo de Plinio. Con el beneplácito de PCO, JC usó y abusó ...

por TFPEP Quería aportar algo más sobre el tema de los Eremitas Servidores .  Como siempre, pido a los más letrados nos compartan sus conocimientos, pues es sabido que en las distintas ordenes religiosas y herencia de estas, existen los "Hermanos Legos" Pero no sé si esto será una vez más la actitud de la TFP y los Heraldos del Evangelio con sus parodias sectarias de las cosas de las ordenes religosas de verdad. Recuerdo que los Eremitas Servidores eran una subclase: No se podía hablar mucho con ellos, para ese fin estaba el encargado de los eremitas servidores. No se sentaban en nuestra misma mesa. (también dicho encargado comía con ellos para "elevar los temas de conversación") No usaban hábito. Al respecto de eso tengo algunas anécdotas personales: Colores para todos los gustos... Me acuerdo de un negrito que se llamaba Carlomagno. Era entusiasta y yo me entretenía hablando con él. Era muy brasileiro y me llamaba la atención su ...

by Alfonso Those of us who knew Plinio Correa de Oliveira personally have no difficulty listing his qualities. Some of us might go further than others in the magnitude of those qualities. Some among his most fervent followers might even contemplate a “sin-less” PCO! But I don’t think there is any argument that PCO was a man of many qualities. Some of those qualities might even be legitimately considered as outstanding (“heroic”?), larger than life. The fact that we (and many others) are still talking about him, would certainly indicate there is something there. A great man? A great saint? A great prophet? Take your pick! Those of us who spent any amount of time in the group have no difficulty in listing faults within the society of men that followed PCO during his lifetime and beyond. Some of us consider those faults “all too human, all too explainable,” others see structural, more serious problems.  Some have attempted to criticize and find fault in PCO within his w...

Monseñor Escrivá y el padre Maciel Por qué lo teologal y lo institucional  no se llevan bien en una estructura de pecado por Josef Knecht 30 de junio de 2010 en www.opuslibros.org El núcleo de la tesis de algunos es el de considerar que los errores del padre Maciel y los cometidos en el Opus Dei por sus directores –y, en general, los cometidos en la Iglesia a lo largo de su historia– se fundamentan en la capacidad personal de pecar, inherente a todo ser humano a consecuencia del pecado original. Algo de razón tienen, pero intentaré mostrar en mi exposición que le falta otra parte de razón... Escrivá y Maciel... fundadores de estructuras de pecado? Debo reconocer que, cuando ingresé de joven en el Opus Dei, también pensaba que las inmoralidades cometidas a lo largo de la historia eclesiástica se debían a los pecados personales de los cristianos, que entorpecían la acción santificadora del Espíritu de Dios en la Iglesia y en el mundo. En las clases de teol...