Sectas Eclesiales

por Alfonso En la TFP nos encantaba la tradición. De los tres “valores imperecederos de la Civilización Cristiana” que supuestamente defendíamos, la tradición era ciertamente el más querido. No se podía pasar mucho tiempo en una sede de la TFP sin darse cuenta que nos sentíamos más cómodos en el pasado. Autodefinidos como “cruzados del siglo XX”, desde la decoración de la casa hasta la ropa que usábamos dejaba claro nuestro desdén por lo moderno, sea en su versión herética condenada por San Pio X (el modernismo) o en su versión diaria que nos agredía a diario con inmoralidad, socialismo, modas, progresismo, pelo largo, relativismo, superficialidad, y tanta otra cosa que andaba suelta por ahí. Con "garra"... No nos autoproclamábamos “tradicionalistas” porque había más de uno que así lo hacía, y lejos estábamos nosotros de asociarnos, aunque sea de nombre, con algún “ falsa derecha ”. Lefevristas, nacionalistas, sede-vacantistas o cualquier otro que integrase (o pe...

por Francisco ¿Cómo y de qué forma, un hombre puede terminar convenciéndose de que ÉL es "o profeta", "O inocente". O homem que havia conservado a “Inocência primeva”? El "Dr. Plinio" tuvo un relativo éxito mientras fue "Dr. Plinio", cuando el "Dominus Plinius" prevaleció, su obra se estancó. Esto debido a que el "Dr. Plinio" como líder, como escritor, como propagandista, como hombre de pensamiento y acción, llevó a la TFP a tomar posiciones osadas, polémicas, etc., bastante exitosas en Brasil y América Latina. Es el "Dr. Plinio" diputado, periodista, autor, polemista, presidente de la TFP... El "Dr. Plinio" lucha por el triunfo de la contrarrevolución. Así viaja a Europa, a buscar otros contrarrevolucionarios, no los encuentra a su altura. Al "Dr. Plinio" le siguieron personas de cierta posición social, personas de mayor calibre intelectual, gente preparada, luchadores, idealistas....

por Plinio Correa de Oliveira "O Que Somos Nos", 1966 Ao longo de minha vida, ao longo da pré-historia do Grupo, apesar de parecer que a Providência nos tinha abandonado várias vezes, apesar de parecer que Ela näo nos dava importância, que näo nos endossava, Ela nos ia dando uma porçäo de dados, de elementos, que foram constituindo para nós as possibilidade de ser o Grupo carismático numa determinada hora. Para se constatar isso, é só questäo de refazer a história do Grupo. Depois, Ela permitiu que, longamente, houvesse uma prova. Uma prova de desinteresse pessoal e de confiança, levada aos maiores sacrifícios, ao verdadeiro absurdo, que é o que caracteriza o verdadeiro profeta. O profeta tem que sempre dar prova de confiança na Providência. Sua açäo tem que ser absurda, salvo um auxilio d'Ela, do contrário, näo é profeta. Ele tem que ser desinteressado, tem que ser mártir de sua própria missäo, senäo näo é profeta. Profeta? Essa prova -- a espera -- fo...

por Ludovicus en The Wanderer La clave de la neutralización de las tendencias sectarias intraeclesiales (que por otra parte, son connaturales al hombre moderno, hay tendencias sectarias hasta en una asociación filatélica o en los boys scouts) reside en el énfasis de la pertenencia a la Iglesia universal. Y, agrego, en la "objetivización" de la pertenencia al movimiento, paralelo a la "desubjetivizacion": como bien dice Tomás de Aquino, la obediencia, en una orden, no se da al Superior ni al Fundador, sino a la Regla. Cuanto más "regla" (supuesto que sea "recto" el Estatuto o la regla, y esa es otra historia bien complicada), menos personalismo del Fundador o Superior. Recordemos a Marañón: "¿Para qué escribir un libro más?" Y contestaba el gran médico: sólo si tienes algo nuevo que decir, algo realmente valioso que puedas agregar al conocimiento general. Si no, cállate. Para qué fundó Maciel a Los Legionarios? ¿Para qué ...

por Alfonso El 1ro de Enero de 1951 se publicó el primer número de la revista “Catolicismo”, que durante años sería la publicación oficial de la TFP Brasileña. En esta edición, Plinio Correa de Oliveira publicó un artículo, “La Cruzada del Siglo XX”, en el que se pueden encontrar algunos de los fundamentos sobre los que la TFP inicial basaría su forma de ver al mundo. Transcribo los dos últimos párrafos del artículo: “… lo propio de la Iglesia es producir una cultura y una civilización cristiana. Y producir todos sus frutos en una atmósfera social plenamente católica. El católico debe aspirar a una civilización católica como el hombre encarcelado en un subterráneo desea el aire libre, y el pájaro aprisionado tiene ansias de recuperar los espacios infinitos del cielo.”  “Es ésta nuestra finalidad, nuestro gran ideal. Caminamos hacia la civilización católica que podrá nacer de los escombros del mundo de hoy, como de los escombros del mundo romano nació la civilización me...

por Alfonso A los 67 años el accidente automovilístico causado por la imprudencia de su chofer le marca a un Plinio que sobrevive discapacitado un cuadro de situación complicado: El tercer grupo de jóvenes fundado por él ya era compuesto de hombres no tan jóvenes. Los fervores iniciales de la “ Siempre Viva ” habían quedado atrás, y la relación entre él y ellos no era la de antes. La famosa “Bagarre Azul” estaba causando estragos, la Bagarre que casi vino en 1973 con la guerra Árabe-Israelí no vino nada. La petición firmada en sangre pidiendo a la Hna. Lucía que el “secreto” de Fátima fuera revelado cayó en oídos sordos. En fin, la dinámica de un profeta predicando en colapso inmediato del mundo y el remplazo del orden (o desorden) actual con algo nuevo que lo elevaría a él y a sus fieles discípulos al pináculo estaba perdiendo la novedad.  El Mercedes después del accidente. O "desastre", como se lo llamó. Era el momento ideal para hacer un examen de conciencia, ...

por Psicopompus Quizás en ningún otro aspecto puede apreciarse más la influencia decisiva de la estructura política totalitaria moderna que en el fenómeno denominado por Alfonso, "tercerización del poder". Las estructuras tradicionales de las sociedades religiosas solían tener repartido el poder en distintos polos, conforme la Regla. De tal modo, existía una estructura de poder en cuyo vértice está el Superior de la Compañía. Las instancias inferiores tienen su propia competencia, y la influencia del superior suele ejercerse a través de la escala de mandos. En cierto modo, este tipo de conducción espeja el de los Estados nacionales modernos despoticos y liberales. Hitler rodeado de admiradores Cuando adviene el lider totalitario-carismático, la cosa cambia. El líder carismático está dotado de una clarividencia total. Se le atribuyen caracteres y poderes extraordinarios. Tomemos el caso de Hitler. El Estado y cada ciudadano debe regirse por lo que haría el Lider ...