Si San Juan Bosco daba bofetadas, porqué no Joao Cla?
por Alfonso
Causó mucho rechazo y extrañeza entre los millares de personas que vieron videos de supuestos "exorcismos" realizados por Joao Cla Scognamiglio Dias, como este, pese a su estado actual de discapacidad parcial, no ahorraba golpes de mano en la cabeza o cara de las jóvenes sometidas a su poderosa intervención anti-diabólica.
Pero lejos de los Heraldos la auto-crítica.
Usando una técnica que practican hace décadas, eligen el relato parcial de ciertas anécdotas de las vidas de los santos para justificar sus actitudes y creencias.
Este artículo publicado en la última revista de los Heraldos del Evangelio, aunque no hace referencia a los videos en cuestión, es un claro mensaje a los amigos y simpatizantes que aún creen ciegamente en esta Asociación: "Si Don Bosco daba bofetadas, no tiene nada de malo que Joao Cla haga lo mismo."
A buen entendedor... pocas palabras.
Veremos si la tan anunciada "Visita Apostólica" que se supone comienza ahora en Septiembre, encuentra las prácticas ocultas de los Heraldos tan fáciles de explicar.
Muita ousadia ,este homem se comparar com D.Bosco.Ele jamais chegara á sabedoria ,autoridade e santidade do D.Bosco.
ResponderBorrarSeria cômico se não fosse trágico. Em pensar que tem gente que ainda cai no conto do vigário. Só Jesus na causa para abrir os olhos desta gente. E digo mais: Essa árvore (Arautos) teve sua raiz, para bom entendedor poucas palavras bastam.
ResponderBorraro João Clá tem que morrer, nascer de novo ... mesmo assim nunca chegará perto de São João Bosco, podre coitado quem queira comparar o Santo com JC.
ResponderBorrarpor favor deme mas golpes!!!!!!!!!!!!!!
ResponderBorrarde verdad que es una burla a los padres de familia que tienen sus hijos en este lugar, yo veo en esos videos donde las maltratan a una hija mia y le aseguro que conocen lo que es la bagar en carne propia,.
A soberba desses caras é impressionante. No volume da revista desse mês, eles se dedicaram a justificar a história dos exorcismos. De maneira pérfida, eles usam as histórias da igreja e assim os desavisados caem no engodo e ainda se sentem confortados para acreditar que são a ordem com a maior missão da história!!��
ResponderBorrarPor favor recuerden que Papito es perfecto, todos sus movimientos, sus gestos, sus palabras y hasta sus gustos personales son sacrales y sublimes, en todo lo anima la más alta sabiduría, es que como ustedes no tienen "thau" no pueden entender, están fuera de la gracia... Además él es el Pontífice eterno, el Rey de reyes y Señor de señores, el Cordero inmolado, como lo aclaman todos los HE, al menos muchos. Si hasta el agua con que lavan su ropa la usan como reliquia y para espantar demonios. No sé si alguna vez la Iglesia intervendrá en este movimiento de una vez por todas o se hará de la vista gorda como tristemente hemos visto ahora. Exurge Domine quare obdormis!!!
ResponderBorrarA ver, asumiendo que toda y cualquier acción de un santo es perfecta (que no necesariamente es así), ¿Están pretendiendo comparar un bofetón - de cuya intensidad no tenemos idea - dado a un chico para distraerlo de una tentación con golpear y sacudir la cabeza de un poseso durante un exorcismo u oración de liberación? Y la autoridad para decir que los bofetones de don Bosco alejaban al demonio "hasta por seis meses" son... ¿Niños?
ResponderBorrarSería interesante ver la bibliografía que cita al final. Probablemente se trate de las Memorias Biográficas de Don Lemoyne. Hasta hace no mucho estaban completas en internet en uno de los sitios de los salesianos. Como sea, no recuerdo en ninguna de mis lecturas de las Memorias del Oratorio, escritas por el mismo don Bosco, que una escena parecida fuera descrita, lo cual da a pensar que el santo no la consideraba una medida pedagógica - mucho menos de disciplina espiritual o sacramental - laudable o apropiada para ser seguida. Menos que menos visto y considerando que es el santo del sueño de "No con golpes sino con paciencia y mansedumbre has de ganarte a estos tus amigos".
Curiosamente, TFP e Tfpistas agem como se não tivessem nada a ver com isso. Antes, o profeta imortal e santo era quem????
ResponderBorrarHAce mucho, pero mucho tiempo que no escuchaba algo de la TFP, ni de la nueva organización religiosa que nació bajo después de su quiebre. DEspués de acceder a videos sobre tales ceremonias rotuladas como "exorcismos", nunca imaginé que este tipo de ceremonias serían utilizadas para "convencer" a una señorita a tomar votos de pobreza, obediencia y castidad. Nunca escuché o leí que para tal decisión de vida, debían utilizarse a dos personas que, tomando al novicio o novicia por los brazos, la obligasen a someterse a la voluntad de un prior. No todas las personas están llamadas o destinadas a tomar hábitos, y la Historia de la Iglesia es un ejemplo de ello. En la Cristiandad convivieron laicos con religiosos, y entre estos últimos, comunidades que practicaban un retiro casi completo del resto de las personas. HAsta el día de hoy, aún existen, provocando en las personas que acuden a sus recintos admiración y un sentimiento de recogimiento difícil de comparar y describir. Aún aquellos que se han retirado, guardan recuerdos preciosos. En el ritual de ingreso, todo es voluntariedad, nadie es forzado a ello. Los y las que se interesan en una vida como esa, lo hacen plenamente conscientes de las tareas futuras, advirtiéndoles de la dureza y las dificultades que encontrarán. Pero no hay forzamiento alguno. Y no lo puede haber. El éxito de esas órdenes religiosas se encuentra, en la plena conciencia de los novicios de lo que significa apartarse de la vida en sociedad. Es el abrazar con entusiasmo y admiración una vocación, en unas ocasiones, después de haber transitado por una vida de disipación moral, vacía de todo sentimiento religioso. A pesar de ello, aún cuando han vivido en comunidad, algunos toman la decisión de apartarse y elegir otras vías, pero nunca he leído que sus antiguos compañeros reprueben la decisión ni menos sometan a su integrante a "exorcismos" para convencerlos que permanezcan. Por dos razones muy simples: Quien opta a la vida religiosa, primero, lo hace voluntariamente, y segundo, porque se comprende que la nueva vida es dura y no todos pueden soportarla. No puede imponerse la adopción de hábitos religiosos ni aún estimándose que la orden religiosa posee una importancia histórica monumental, porque tal actitud posee las características más de una sanción frente a una infracción más que una invitación a participar de una gran obra.
ResponderBorrar