Sectas Eclesiales

Cruzada contra el comunismo Tradición, Familia y Propiedad (TFP) en Chile y Argentina por Stephan Ruderer Westfälische Wilhelms-Universität Münster Historisches Seminar. stephanruderer@uni-muenster.de Fecha de recepción: 27 de julio de 2012  Fecha de aceptación: 15 de octubre de 2012 Resumen El artículo analiza el rol del grupo de católicos laicos Tradición, Familia y Propiedad (TFP) en la legitimación de la violencia de las últimas dictaduras militares en Argentina y Chile. En ambos países, la TFP surge en los años 60 y emprende una lucha contra las renovaciones del Concilio Vaticano II y los obispos y curas "progresistas". En lo político, se dirige en contra de todo lo que percibe como un intento de acercamiento al comunismo, incluido el partido Democrata-Cristiano en Chile. El artículo se pregunta por los elementos del discurso de la TFP que sirvieron como base para los regímenes militares para legitimar de manera religiosa su represión. Ad...

por Alfonso Algunas observaciones: 1. Muy bien logrados los espacios personales... Pese a que están todos cerquita, no hay mezcla. Notar el espacio entre JC y ellas, y entre ellas y ellos. 2. Me pregunto que estará viendo la niña que mira atentamente la nuca de JC. 3. Se observa un posible tirolés! hay solo un individuo con un "body language" diferente: de brazos cruzados y no mira a JC, a diferencia del resto. Me pregunto quien será. Se lo nota muy contento... como que tratando de compartir algo gracioso con el compenetrado elemento a su izquierda que no parece interesado en sus acotaciones al margen. 4. Mientras tenía la foto abierta el la oficina para mirarla mientras escribo esto, un compañero de trabajo me pregunta si son de los mormones que creen en la poligamia. Le tuve que decir que no. 5. Hay dos tomando nota en una libreta? Y un tercero buscando una libreta. 6. Las chicas no tienen carteras (una tiene un bolso que parece para máquina...

Good luck! El Papa Francisco nombró hoy como nuevo Vicario Apostólico de San Miguel de Sucumbíos (Ecuador) a Mons. Celmo Lazzari, de la Congregación de San José, quien se desempeñaba hasta la fecha como Vicario Apostólico de Napo (Ecuador). Se pone así fin a años de conflicto creados cuando un grupo de carmelitas españoles, con el anterior obispo saliente a la cabeza, se rebeló contra la designación de un administrador apostólico de los Heraldos del Evangelio. Leer nota completa.

por Alfonso Me escribe una Sra. que ha seguido mi participación en este Blog. Publico parte de su carta (editada en haras de mantener la anonimidad de la misma) donde me cuenta sobre su hijo en los Heraldos en un país sudamericano. Mi hijo tiene 14 años ahora pero acude al Centro Juvenil desde el 2008 ... Unos primitos que empezaban a irse a los Heraldos lo invitaron y desde allí no paró. A mi me gusta que le inculquen enseñanzas sobre la doctrina católica, pero a mi esposo que no es practicante le chocan algunas cosas. Un año rezamos con mi hijo para que su papá ceda y lo deje asistir al colegio, el Sr. XX mismo vino con la Virgen de Fátima a mi casa, con miras a ablandarlo y nada! Hasta que por fin aceptó.  Mi hijo no sabe todavía discernir sobre su vocación, y eso va dar mucha batalla en mi casa, hoy me planteó usar el hábito marrón café que les permiten a los más chicos, y se que está presionado por sus mismos compañeros que lo entusiasman. Ayer se compró un álbum para c...

I remember listening to a tape with this short speech given by PCO after a Mass for the Victims of Communism, in 1973. I cannot recall any speech by PCO that moved me as much as this one. Even as I read it today, I can recall perfectly PCO's tone of voice. It is still for me, a powerful speech. I'm sure all of those Forum members that can read Portuguese will enjoy it. I do get today a sense of a past long gone... A more "primeval" and innocent TFP, decades before internal fights and the problems that we know today. I've added a couple of footnotes to enhance comprehension. Enjoy! Alfonso * * * Discurso pronunciado pelo Prof. Plinio no Pátio do Colégio, após a Missa pelas vítimas do comunismo, celebrada na Catedral da Sé (São Paulo), 11 de novembro de 1973, Domingo. Dando el discurso... hace mucho tiempo... Exmo. Sr. Doutor Paulo Macedo, digníssimo representante do Sr. Laudo Natel, Digníssimo Governador do Estado; Sr. Cel. Represen...

por Julián Mi testimonio Tengo buena memoria. La mayoría de los "fatiños" que  cuenta el chileno , eran cosas muy comentadas entre los más viejos del grupo. Ya los conocía y hasta podría agregar detalles. Estoy seguro que el amigazo Alberto Aprea (así como todos los que entramos al grupo en finales de los 60's) también conoce la mayoría de los hechos (la diabetes/Dr. Sergio; la gracia d Genazzano; el fondo Bagarre, que nunca supe bien en que consistía ni me importaba; lo de la condena de la CNBB a la TFP como secta, etc.). Lo del Concilio lo supe por Átila, no creo que Alberto lo supiese porque ya lo habían mandado a vía muerta.  La muerte de San Benito Lo de la entrevista con la Hna. Lucía: también lo sabía y era información "sub grave". Inclusive conozco los detalles. ¡Sabés las implicancias y consecuencias que tenía la respuesta de la Hna. Lúzia? Te menciono sólo una: Ella llamaba y reconocía como Papa al que nosotros le decíamos despectivame...

"Famosa pelo ultraconservadorismo e pelas manifestações contra o divórcio e o comunismo, a Tradição, Família e Propriedade hoje está voltada apenas para a religião e seu controle é disputado na Justiça." Un artículo sobre la TFP publicado en "IstoÉ".

by Alfonso Nearly 20 years ago my uncle, then president of the Argentinian TFP, wrote a book for internal circulation among some TFP members, pointing out the different organizations that coexisted within the group: The public "lay" society and the internal "family of souls" as he put it. He did not approve of the second, and in no uncertain terms tried to prove that some of the practices in which this "family of souls" engaged were against Canon Law and should either be stopped or come under the watch and jurisdiction of the Church. Enabler in chief? The views expressed in the book had led (either shortly before or shortly after, my memory is sketchy on the dates) to his removal from the presidency of the Argentinian TFP which he had held since its founding in April 1967. When the book was circulated, it was clearly perceived within the TFP to be an attack, not only against Joao Cla Dias but against Plinio Correa de Oliveira himself. The refu...